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中秋佳节，月满人间，自古以来便是文人墨客寄情抒怀的绝佳时刻。那轮高悬天际的明月，承载着团圆与思念，寄托着高洁与哲思，更见证了无数悲欢离合。从李白的“举头望明月，低头思故乡”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，古诗词中的月亮意象，或思乡、或孤独、或高洁，无不诉说着中华儿女的深情厚谊。值此中秋，让我们一同走进这些流传千古的月亮古诗词，感受那份穿越时空的美好与温情。
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1
静夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐玄宗开元十四年秋，二十六岁的李白客居扬州旅舍。夜深人静时，清冷月光透过窗棂洒在床前，恍惚间竟如秋霜铺地。这刹那的错觉，既因月色皎洁如霜，更因独在异乡的孤寂心境。诗人猛然抬头，见一轮明月高悬中天，圆月自古便是团圆的象征，此刻却映照着游子的形单影只。
他凝望明月，思绪却早已飘向千里之外的故乡。那低头沉思的瞬间，饱含着对亲人的牵挂、对故土的眷恋，更有对人生漂泊的感慨。李白以“疑”“望”“思”三字，将刹那间的情感起伏凝练成永恒的思乡图景。明月虽圆，人却难圆，这轮跨越时空的月亮，至今仍在诉说着游子的共同心声。
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2
望月怀远
张九龄〔唐代〕
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
唐玄宗开元二十四年，张九龄遭李林甫排挤，被罢相贬荆州长史。这首诗应就写于张九龄遭贬荆州长史以后，他独立于苍茫夜色中，见浩渺海面升起一轮明月，清辉遍洒人间。“海上生明月，天涯共此时”，这轮明月跨越山海，将天涯化为咫尺，却照不亮宦海沉浮的孤寂。他吹灭烛火，任月光盈室，披衣起身时，寒露已悄然沾湿衣襟。
月色虽美，却难解相思，他欲掬一捧月光赠予远方亲友，终是不能。于是只能回到榻上，盼在梦中与亲人相会。这轮见证过盛唐气象的明月，既映照着诗人的高洁品格，也承载着千古以来人类共通的情感——纵使相隔万里，心仍与明月同升。
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3
月 夜
杜甫〔唐代〕
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
天宝十五载（公元756年），长安月色如霜，杜甫困于叛军之手，遥望鄜州方向，写下这首《月夜》。诗中“鄜州月”是虚写，却承载着诗人对妻儿的牵挂。他想象妻子独对明月，小儿女尚不解思念之苦，反衬出妻子的孤独与坚韧。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，以月下久立的细节，勾勒出妻子忧思成疾的形象。末句“双照泪痕干”，将个人团圆之愿升华为对和平的渴望。这轮跨越战火的明月，既是私情的寄托，亦是时代悲音的见证。
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4
中秋夜
李峤〔唐代〕
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。开篇“圆魄上寒空”，一个“圆”字点明中秋之月圆满明亮，高高悬于清冷夜空，尽显澄澈高远之姿。“皆言四海同”，众人皆道此时四海共沐同一轮明月，尽享团圆祥和。然而诗人笔锋一转，“安知千里外，不有雨兼风”，以反问之态，道出千里之外或许正风雨交加。这轮明月，既承载着人们对团圆的期盼，又引发诗人对世间万象的思索。其诗打破常规思维，借中秋月景，揭示出表象之下现实的复杂多样，颇具哲理意味 。
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5
中 秋
王守仁〔明代〕
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
王守仁此诗作于其历经坎坷、潜心悟道之时。前两句以“去年”“今年”中秋天气阴晴不定作比，暗喻人生起伏无常，而“白发相侵寻”更添岁月流逝、壮志未酬之叹。但诗人笔锋陡转，“吾心自有光明月”一句，将外在月色升华为内心澄明，彰显其心学“心即理”的哲学境界——只要内心光明，便永远处于团圆之境。尾联“山河大地拥清辉，赏心何必中秋节”则突破时间局限，将月之圆满融入天地常明之中，传递出超脱物外、随处皆可安顿心灵的豁达胸襟。
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6
十五夜望月
王建〔唐代〕
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
此诗具体创作时间不详。首句“中庭地白树栖鸦”，以月光铺洒中庭、树间栖着寒鸦之景，勾勒出静谧清冷氛围。“冷露无声湿桂花”，无声冷露悄然打湿桂花，更添几分寂寥。后两句由景及情，“今夜月明人尽望”，点明中秋之夜人人仰望明月的普遍情境，而“不知秋思落谁家”，以疑问作结，将秋思这一抽象情感具象化，似秋思如物般飘落。这轮明月，承载着王建的羁旅愁思，也勾起千古以来游子的共同秋情。
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7
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休〔唐代〕
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
皮日休此诗作于唐懿宗时期，彼时社会暗流涌动，他却以轻松笔触描绘中秋奇景。首句“玉颗珊珊下月轮”，将飘落的桂花比作玉珠，自月轮缓缓而下，画面灵动优美，尽显中秋月色的皎洁澄澈。“殿前拾得露华新”，诗人于殿前拾得沾露桂花，清新之感扑面而来。后两句“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”，借嫦娥之典，以浪漫想象解释桂花飘落之由，将神话融入现实。这轮中秋月，在皮日休笔下成了浪漫的载体，让诗作充满奇幻色彩与童真意趣。
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8
中秋月·中秋月
徐有贞〔明代〕
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
此词是对中秋月的深情礼赞。开篇“中秋月。月到中秋偏皎洁”，直接点明中秋之月的独特，它比平日更为皎洁明亮，似带着一种专属的圣洁。接着“偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺”，由眼前的圆满联想到月的无常变化，暗含对人生起伏的感慨。但下阕笔锋一转，“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”，抛开人生愁绪，尽情享受当下的团圆美好。“好时节，愿得年年，常见中秋月”，直白地表达出对年年中秋、岁岁团圆的期盼，饱含着对生活最质朴的热爱。
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9
一剪梅·中秋无月
辛弃疾〔宋代〕
忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱栊，雨湿纱栊。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。
辛弃疾此词作于其闲居带湖期间，壮志难酬，中秋又遇无月之景，愁绪更添。上阕以“忆对”起笔，回忆往昔中秋，丹桂飘香，花月映于酒杯，何等惬意；而今宵楼上一人独饮，唯见云雨湿了纱窗，对比鲜明，尽显落寞。下阕“浑欲乘风问化工”，欲质问上天为何如此，然“路也难通，信也难通”，无奈至极。满堂唯有烛花摇曳，词人只能“杯且从容，歌且从容”，以表面的从容掩盖内心的悲愤，将报国无门的苦闷寄寓于这无月的中秋夜。
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10
水调歌头·明月几时有
苏轼〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
宋神宗熙宁九年中秋，苏轼在密州任上，与弟弟苏辙七年未见，值此佳节，借酒浇愁后写下此词。开篇“明月几时有？把酒问青天”，以天问起笔，尽显豪迈洒脱，又藏着对宇宙人生的思索。他幻想“乘风归去”，却又担忧高处寒凉，最终觉得人间更值得留恋。下阕借月转照无眠之人，埋怨明月偏在离别时圆，而后领悟到月有圆缺、人有离合乃常态。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，将对弟弟的思念化作美好祝愿，以豁达之态，传递出跨越时空的深情。
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